<h2><strong>人物生平</strong></h2><h3><strong>颇有才学</strong></h3><p>马日磾为著名经学家马融的族孙 (一作族子 ),年轻时已传承了马融的学说,并且以才学入仕朝廷 。曾任谏议大夫、光禄大夫,与议郎卢植、议郎蔡邕、杨彪等一同在东观典校官藏的《五经》记传,并参与补续《东观汉记》 。</p><p>熹平四年(公元175年),马日磾与光禄大夫杨赐、五官中郎将堂溪典、议郎蔡邕、张驯、韩说、太史令单飏等人上奏,指出经学典籍传习久远,讹谬的情况日趋严重,请求正订《六经》的文字。汉灵帝同意他们的建议,遂命杨赐等进行校勘,并将校正过的经籍刻于石碑,立在太学之外,作为经籍正本(即著名的《熹平石经》)。 </p><p>光和元年(公元178年)七月,汉灵帝因此前频频发生灾异,下诏召马日磾与议郎蔡邕、张华以及光禄大夫杨赐、议郎、太史令单飏至金商门,入崇德殿,让中常侍曹节、王甫问他们关于灾异及消除变故所应当采取的办法。 </p><h3><strong>连任三公</strong></h3><p>中平五年(公元188年),时为射声校尉的马日磾升任太尉 。中平六年(189年)四月,马日磾被罢免。 </p><p>初平二年(公元191年)七月,时任太常的马日磾转任太尉。 同年,司徒王允与吕布等杀死董卓,蔡邕因董卓被杀而叹息,惹怒王允将他收捕下廷尉,士大夫大多都尝试拯救但不果,马日磾听说后急忙前往对王允说:“伯喈是旷世的奇才,清楚很多汉朝的事,应当让他续写解决后边的历史,让它成为一代重要的典籍。而且他忠诚孝顺的名声一向显著,获罪也没有缘由,杀了他岂不是会丧失威望吗?”王允说:“过去汉武帝不杀司马迁,让他写出毁谤的书,流传于后世。现今国家中途衰落,政权不稳固,不能让奸邪谄媚的臣子在幼主旁边写文章。这既不能增益圣上的仁德,又令我们蒙受毁谤议论。”马日磾离去后告诉别人说:“王允大概不能长久于世吧。有道德的人,是国家的纲纪;写作,是国家的典籍。废弃了纲纪与典籍,难道还能长久吗!”蔡邕便死在狱中。 </p><h3><strong>出使关东</strong></h3><p>初平三年(公元192年),原董卓部将李傕等人攻陷长安,杀死主政的王允并把持朝政。李傕于同年七月庚子日任命马日磾为太傅、录尚书事。一个月后与太仆赵岐持节安抚关东(函谷关以东) ,以向关东诸侯示好。马日磾便顺道拜授袁术左将军、阳翟侯的官爵。 </p><h3><strong>忧愤而死</strong></h3><p>马日磾到寿春后,曾举荐、征辟朱治 、孙策 、华歆 等人为官。马日磾多次有求于袁术,袁术便轻侮他,借故问他取符节观看,趁机抢夺不还,并强迫他辟命自己军中将士十多人,马日磾对袁术说:“你先世诸公征辟掾属怎么做?你要催我征辟,难道认为公府的掾属可以靠劫迫得到吗?”马日磾不能索回符节,于是要求离去,但又被袁术阻止,更试图强逼马日磾任其军师。马日磾因为他被强抢符节而感到屈辱,于兴平元年(公元194年)在寿春忧愤呕血而死。 </p><h3><strong>身后议论</strong></h3><p>建安二年(公元197年),马日磾遗体被送回许都,朝廷想加以礼葬,少府孔融议论说:“马日磾凭上公的尊贵身份,持天子的髦节,奉命处理地方事务,安宁东夏,竟然取媚奸臣,被他所指使,所上章表署名补用,马日磾都是第一个。依附下级,欺骗朝廷,奸诈事君。从前国佐敌晋军,不为其折服,宜僚当着白晃晃的刀而面不改色。朝廷大臣难道可以受威胁为借口吗?而且袁术越级叛逆,不是一朝一夕的事,与日磾随从,周旋历年。《汉律》规定:与罪人往来三天以上,都应该知道他的情况。《春秋》说:鲁叔孙得臣死了,为了不张扬襄仲的罪贬,不写日子。郑讨伐幽公,砍薄子家的棺材,因为他杀君的缘故。陛下可怜旧臣,不忍追究定罪,已经很宽大了,不应该再加礼。”朝廷便采纳他的意见。 </p><h2><strong>历史评价</strong></h2><p>孔融:“日磾以上公之尊,秉髦节之使,衔命直指,宁辑东夏,而曲媚奸臣,为所牵率,章表署用,辄使首名,附下罔上,奸以事君。” </p><p>赵岐《三辅决录》:”少传融业,以才学进。“ </p><p>王夫之《读通鉴论》:“马日磾、赵岐之和解关东也谁遣之?于时李傕、郭氾引兵向阙,种拂战死,天子步出宣平门,王允、宋翼、王弘骈死阙下,宫门之外皆仇敌也,而暇念及于袁、刘、公孙不辑于千里之外邪?故知非献帝遣之,傕、氾遣之也……呜呼!日磾、岐为汉之大臣,而受贼之羁络以听其颐指,其顽鄙而不知耻,亦至是哉……夫与贼同立于朝,所难者不能自拔耳。二子者,幸而得衔命以出,是温峤假手以图王敦之机会也。绍、术、瓒、表虽怀异志,而朱儁、曹操、刘虞、孙策,夫岂不可激厉入援以解天子之困厄。而命之曰和解,则以和解毕事,曾不知有问及中朝者,二子将何辞以答也?故遣日磾、岐者,傕、氾也;奔走于诸将之间,靦颜以嚅嗫者,为傕、氾效也;为天下贱,不亦宜乎!” </p><h2><strong>史书记载</strong></h2><p>《三辅决录》</p><p>《三国志》</p><p>《后汉书》</p><p>《资治通鉴》(<i>卷第五十九至卷六十二)</i></p>
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