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明万历年间，利玛窦在澳门登陆后惊讶地发现，这个古老而遥远的东方之国原来就是柏拉图的“理想国”。他告诉西方人一件重大的事实：“他们全国都是由知识阶层，也就是一般叫做哲学家的人来治理的。”他还煞有介事地告诉欧洲老乡，“在中国最终实现这一原则的制度叫做

利玛窦是干什么的利玛窦，是天主教耶稣会的传教士，同时也是一名学者，是中西文化的最早的交流者之一。利玛窦从小笃爱神学，不惜违背父亲而加入了耶稣会，不断学习神学以及其他各种语言。1578年，利玛窦被派往印度传

利玛窦的记忆宫殿利玛窦在中国时，他过人的记忆力常被他人所称道，许多中国士大夫想要向他学习，于是他用中文写了《西国记法》来介绍记忆方法，该书后来被重新摹写，《利玛窦的记忆宫殿》是在台湾出版时翻译的名字。利玛

利玛窦在中国传教期间，给中国带来了西方先进的天文、数学、地理等科技知识，其著作不仅推进了中西方文化的交流分享，也对日韩等国认识西方做出了重要贡献。其著作《利玛窦的记忆之宫》流传至今仍备受关注。利玛窦的贡献与影响

利玛窦是哪国人传教士利玛窦是意大利人，利玛窦是他的中文名字，原名叫玛提欧·利奇。利玛窦出生于1552年，经营药店的父母算是当地的名门望族。利玛窦从小在耶稣会开办的学校读书，先是在家乡当地的一家中学后又急

  据利玛窦的冷眼旁观，外国朝贡体制纯粹是中国中心论妄自尊大、凸显中心的外在政治形式需要。他发现，“中国人知道整个事情是一场骗局，但他们不在乎欺骗。倒不如说，他们恭维他们皇帝的办法就是让他相信全世界都在向中国朝贡，而事实上则

意大利耶稣会士利玛窦神父于1552年10月16日出生在意大利中部教皇邦安柯那(Ancone)省的马塞拉塔(Macerata)城。明万历十年(1582年)8月，利玛窦随耶稣会中国传教团抵达澳门，开始了他在中国的传教生涯，利玛窦的足迹从澳门、肇庆到韶

但这样一种被利玛窦赞美的科举制，却在1905年废止，从而使这一年成为新旧中国的分水岭;它标志着一个时代的结束和另一个时代的开始，其划时代的重要性甚至超过辛亥革命;就其现实的和象征性的意义而言，科举革废代表着中国已与过去一刀两断，这种转折大致相当于

利玛窦是谁?利玛窦墓为何安葬在北京市委党校里?利玛窦是天主教在中国传教的最早开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他通过“西方僧侣”的身份，“汉语著述“的方式传播天主教教义，并广交中国官员和社会名流，传播西方天文

利玛窦(ㄌㄧˋㄇㄚˇㄉㄡˋ)意大利的耶稣会传教士，学者。明朝万历(明神宗朱翊钧的年号)年间来到中国居住。利玛窦来中国的时候是明神宗万历皇帝执政。因为欧洲的葡萄牙人在澳门获得居住权，来自欧洲的传教士们先停留